Quando ouvimos, com atenção, as tuas palavras,
oh Profeta do Reino de Deus presente,
e quando contemplamos o teu testemunho fiel,
fica muito claro o grande desafio que assumimos:
o de ser discípulo ou discípula do Reino de Deus,
e ser, a cada dia, fermento, sal e luz da Vida Nova.
Mas tu nos conheces com profundidade abissal,
e Tu sabes bem que somente movidos pela graça,
só tendo conosco a luz e força da Divina Ruah,
conseguiremos assumir para valer este desafio
que é oferecer aos outros a face oposta do mal:
e amar aos que se revelam ser nossos inimigos,
e fazer o bem para aquele que está a nos odiar,
e falar bem das pessoas que nos amaldiçoam,
e rezar a Deus pelos que estão a nos caluniar…
tratar as pessoas, não como elas nos tratam,
mas como gostaríamos que elas nos tratassem.
E quando estamos a mensurar o tamanho deste desafio,
pela mesquinhez de uma mentalidade de “toma-lá-dá-cá”,
Tu nos apresentas o horizonte da beleza do agir divino,
Tu nos revelas o rosto amoroso do teu e nosso Abba querido,
esse Deus maravilhoso presente, sempre estradeiro conosco,
que é bondade, paciência, amor e misericórdia sem limites:
o grande desafio de ser teu discípulo e discípula não é outro
que o de viver com a consciência de ser filho e filha do Altíssimo!
Que a tua Igreja Viva, formada por teus discípulos e discípulas,
não apequene o desafio de ser fermento, sal e luz da Vida Nova!
Que seja capaz de criar rede de pequenas comunidades de fé
e de partilha criativa do dinamismo libertador do Reino de Deus!
Edward Guimarães
Belo Horizonte, 14 de março de 2022.
Poema oração provocado pelo Evangelho (Lucas 6, 36-38).
Foto: Registro da renovação do Pacto da Catacumbas, durante o Sínodo para Amazônia, no qual bispos, presbíteros, religiosas/os e leigas/os, assumiram o compromisso de uma Igreja pobre e para os pobres contra a pobreza que exclui e impede a dignidade da vida.
Belo Horizonte, 14 de março de 2022.
Poema oração provocado pelo Evangelho (Lucas 6, 36-38).
Foto: Registro da renovação do Pacto da Catacumbas, durante o Sínodo para Amazônia, no qual bispos, presbíteros, religiosas/os e leigas/os, assumiram o compromisso de uma Igreja pobre e para os pobres contra a pobreza que exclui e impede a dignidade da vida.
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